2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題二

　　一、單選題

　　1.人的自由自覺(jué)的生命活動(dòng)不同于動(dòng)物本能的生命活動(dòng)的一種本質(zhì)特征是(審美需要)

　　2.在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中必然處于最高位置的是(審美理想)

　　3.先天因素能否發(fā)揮作用以及發(fā)揮的程度，在何種程度上影響到主體的審美個(gè)性和審美情趣，根本上是由——決定的。(后天的社會(huì)因素)

　　4.“趣味無(wú)可爭(zhēng)辯”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于把(審美趣味相對(duì)化)

　　5.審美活動(dòng)是人與世界構(gòu)成的(本己性精神交流)

　　6.以下不屬于審美活動(dòng)的基本性質(zhì)的是(形式符號(hào)性)

　　7.馬克思說(shuō)過(guò)：“作家絕不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，這說(shuō)明審美活動(dòng)具有——的特性。(自律性)

　　8.美感產(chǎn)生于(勞動(dòng)實(shí)踐把主體力量對(duì)象化的過(guò)程)

　　9以下不屬于主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征的是(領(lǐng)悟)A.驚異B.領(lǐng)悟C.體驗(yàn)D.澄明

　　10.澄明之境的進(jìn)入，需要審美主體的(靜觀體驗(yàn))才能自動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

　　11.所謂“胸有成竹”，說(shuō)明審美對(duì)象具有——的特征。(非實(shí)體性)

　　12.提出“狀難寫(xiě)之景，含不盡之意”的是(梅堯臣)

　　13.康德在《判斷力批判》一書(shū)中，提到過(guò)的概念是(自由游戲)

　　14.認(rèn)為美是本能沖動(dòng)的升華的美學(xué)家是(弗洛伊德)

　　15.對(duì)原始巫術(shù)活動(dòng)作了極為詳盡而細(xì)致的研究的學(xué)者是(弗雷澤)

　　16.在解釋一部分原始藝術(shù)現(xiàn)象，尤其是在解釋原始洞穴壁畫(huà)和巖畫(huà)上有可信說(shuō)服力的是(巫術(shù)說(shuō))

　　17.普列漢諾夫提出的理論是(勞動(dòng)先于藝術(shù))

　　18.審美發(fā)生的基本前提是(工具的制造和使用)

　　19.人類(lèi)審美意識(shí)得以產(chǎn)生的根本原因是(人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng))

　　20.促進(jìn)審美發(fā)生的最重要的一種中介因素是(巫術(shù)禮儀活動(dòng))

　　21.人的審美需要開(kāi)始生成和審美意識(shí)開(kāi)始確立的直接前提是(人的自我意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展)

　　22.原始藝術(shù)的主要樣式之一繪畫(huà)，多以早期人類(lèi)的(狩獵生活)為主題。

　　二、多選題

　　1.審美趣味的外在表現(xiàn)是(審美興趣，審美品位)

　　2.下列關(guān)于審美活動(dòng)的說(shuō)法正確的是(審美活動(dòng)追尋的是一種獨(dú)特的精神價(jià)值，審美活動(dòng)與道德活動(dòng)相聯(lián)系，內(nèi)在地包含著“善”，審美活動(dòng)內(nèi)在地包含著人的“終極關(guān)懷”)

　　3.馬克思揭示私有制條件下異化勞動(dòng)的本質(zhì)特征的著作是(《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》)

　　4.構(gòu)成審美活動(dòng)的兩個(gè)基本要素是(審美主體，審美對(duì)象)

　　5.下列不屬于審美對(duì)象的物質(zhì)因素的是(體積，旋律)

　　6.在長(zhǎng)期的審美實(shí)踐中，人們?cè)偨Y(jié)出多種形式組合的形式規(guī)律，有(多樣統(tǒng)一B.整齊一律C.節(jié)奏韻律D.均衡對(duì)稱(chēng)E.對(duì)比調(diào)和)

　　7.在探討美的本質(zhì)問(wèn)題時(shí)，我們不應(yīng)該把美看成是(某種固定不變的物質(zhì)實(shí)體;某種單純的因素所構(gòu)成的某種單一的現(xiàn)象)

　　8.在審美活動(dòng)中，主體以其超越性、自由性，使得審美對(duì)象更為生動(dòng)逼真地展現(xiàn)出其氣韻與神貌，下列表現(xiàn)這一主體境界的有(“坐忘”,“非現(xiàn)實(shí)化”)

　　9.以下著作屬于主張巫術(shù)說(shuō)的著作有(《藝術(shù)的起源》,《金枝》,《原始文化》)

　　10.以下屬于審美意識(shí)的內(nèi)容的是(審美愿望，審美理想,審美趣味)

　　11.原始人類(lèi)在物質(zhì)生產(chǎn)中的審美創(chuàng)造有(器物造型，器物裝飾)

　　12.原始人類(lèi)的自我修飾與美化主要分為固定裝飾與非固定裝飾兩種類(lèi)型，下列屬于非固定裝飾的是(耳環(huán)，錐髻，戒指)

　　三、名詞解釋題

　　1.審美需要是指人作為一種有生命、有意識(shí)的社會(huì)存在物所內(nèi)在具有的，渴望在對(duì)象化的活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的精神要求，是人的本質(zhì)力量的一種新的充實(shí)和新的顯現(xiàn)。

　　2.審美理想是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念，是主體通過(guò)想象在頭腦中構(gòu)造出來(lái)的理想形態(tài)的美。

　　3.審美趣味是個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來(lái)的主觀愛(ài)好和傾向。能力或鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面，而興趣和品位則是審美趣味的外在表現(xiàn)

　　4.審美活動(dòng)無(wú)功利是說(shuō)審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的.相反它還必須以擺脫直接功利目的為前提，審美活動(dòng)指向一種整體的、根本的功利性，這就是它把人向著完整的自由存在狀態(tài)提升。

　　5.自律性是指審美活動(dòng)本身就是一個(gè)自身完滿(mǎn)的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

　　6.審美體驗(yàn)就是主體在具體審美活動(dòng)中被具有某種獨(dú)特性質(zhì)的客體對(duì)象所深深吸引，情不自禁地對(duì)之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。

　　7.游戲說(shuō)：席勒系統(tǒng)地提出游戲理論。他認(rèn)為，游戲不僅是審美活動(dòng)的根本特征，而且是人擺脫動(dòng)物狀態(tài)達(dá)到人性的一種主要標(biāo)志，它擺脫物質(zhì)欲望的束縛和道德必然性的強(qiáng)制之后所從事的一種真正自由的活動(dòng)，其顯著特征在于，它只是對(duì)事物的純粹外觀產(chǎn)生興趣，也就是只對(duì)事物的形象本身無(wú)所作為而為地進(jìn)行觀賞和玩味，它根本上是一種想象力的游戲，因此，所謂游戲，也就是一種審美活動(dòng)。

　　8.審美意識(shí)是指人對(duì)自身審美需要的和外在對(duì)象的審美意義，以及二者之間所構(gòu)成的審美價(jià)值關(guān)系的心理反映形式。它主要包括人的審美愿望、審美趣味、審美觀念、審美理想等內(nèi)容。

　　以上就是關(guān)于2022年4月湖南自學(xué)考試00037美學(xué)模擬題二的相關(guān)內(nèi)容了，希望能夠幫助到各位考生。若想了解2022年湖南省自考報(bào)名指南、自考解答、歷年真題、考試資訊常見(jiàn)問(wèn)題等相關(guān)資訊，湖南省自考網(wǎng)將會(huì)持續(xù)更新。

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