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2023年4月湖南自考中國(guó)古代作家作品專題研究真題及答案
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一、填空題(共10小題，每小題2分，共20分)
1.干將莫邪的故事出自《搜神記》
2.中國(guó)古代小說(shuō)題材可歸納為講史、(世情)、神魔三大類。
3.蔣防的《霍小玉傳》是唐傳奇的代表作之一。
4.《金瓶梅》三個(gè)女角色分別是潘金蓮、(李瓶?jī)?、龐春梅。
5·《列國(guó)志傳》的編纂者是明代福建建陽(yáng)的(余邵魚)
7.“戚而能諧，婉而多諷”說(shuō)的是《儒林外史》的美學(xué)風(fēng)格
9.《無(wú)聲戲》的作者是(李漁)
二、名詞解釋題(共4 小題，每小題 5分，共20分)
11.志怪小說(shuō)
【答案】：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)，也可包括漢代的同類作品。志怪小說(shuō)是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說(shuō)而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說(shuō)的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等;記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等;講說(shuō)鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。志怪小說(shuō)對(duì)唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。
12.講史話本
【答案】：宋元時(shí)流行的以講述歷史王朝興衰或重大歷史事件的話本，又叫“平話”。宋元講史話本藝術(shù)上較粗糙，多是對(duì)史料的敷衍聯(lián)綴，加上大量的虛構(gòu)。中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展，起了很重要的作用，是中國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的直接源頭。較著名的作品有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《武王伐紂平話》、《三國(guó)志平話》等。
13.武俠小說(shuō)
【答案】：武俠小說(shuō)是指以憑借武技、仗義行俠的英雄為主要表現(xiàn)對(duì)象的小說(shuō)。它不同于公案?jìng)b義小說(shuō)，因?yàn)榇祟悤谢緵](méi)有清官斷案或清官率領(lǐng)俠客破案，而是單純的俠客“尚義行俠”。
14.兒女英雄小說(shuō)
【答案】：“兒女英雄小說(shuō)”是指清乾隆以后的把兒女情與英雄氣結(jié)合起來(lái),才子佳人故事和神魔或俠義故事融合而成的小說(shuō)。
三、簡(jiǎn)答題(共3小題，每小題10分，共30分)
15.霍小玉傳的思想內(nèi)容
【答案】：小說(shuō)敘述的是隴西書生李益和長(zhǎng)安名妓霍小玉凄楚動(dòng)人的愛情悲劇。 小說(shuō)通過(guò)霍小玉與李益的戀愛悲劇，控訴了封建婚姻和封建等級(jí)制度的罪惡。 作者通過(guò)這出愛情悲劇的描寫，最深刻、最尖銳、最無(wú)情地揭露了唐代門閥制度的罪惡，為被壓迫、被侮辱、被損害的婦女提出了血淚控訴。 霍小玉傳主題思想 小說(shuō)通過(guò)霍小玉與李益的戀愛悲劇，控訴了封建婚姻和封建等級(jí)制度的罪惡。唐代封建門閥制度根深蒂固，崔、盧、李、鄭、王大士族在統(tǒng)治階級(jí)中享有崇高的威望。 靠科舉及第向上爬的封建知識(shí)分子都爭(zhēng)想締姻于士族大家，借以鞏固和發(fā)展他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)等方面的地位。 另一方面，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都市的繁榮，供統(tǒng)治階級(jí)尋歡作樂(lè)的特殊商品--妓女和她們的“生活場(chǎng)所”一妓 院也空前繁盛起來(lái)。 腐集在妓院里的除官僚和富商外，大量的是待考和侯官的封建知識(shí)分子。 他們?cè)谂c妓女的來(lái)往中，最初雖然是為了尋歡作樂(lè)，但有時(shí)彼此之間也不免產(chǎn)生一定的感情，甚至相互愛戀。
16·三言二拍的人物描寫
【答案】：“三言”與“三拍”作為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生的時(shí)代的產(chǎn)物，更是緊貼時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了晚明社會(huì)的各個(gè)層面，是當(dāng)時(shí)底層人民的心聲和市民階層的內(nèi)心想法，因此出現(xiàn)了一大批善良正直、淳樸、有道德的商人形象，和其他作品中活躍的貪得無(wú)厭和為富不仁的商人形象截然不同，另外還有對(duì)大量追求婚戀自由和人性”剛烈不屈的市民形象的成功塑造
17.儒林外史中范進(jìn)和周進(jìn)的人物形象
【答案】：
(1)二人都出身貧寒且都為科舉八股的忠實(shí)信徒，大半生未取得功名，因此二人在“成功”之前都唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，忍屈受辱，有些自卑自賤。如范進(jìn)遭遇胡屠戶無(wú)端辱罵，還說(shuō)“岳父見教的是”等等，周進(jìn)常受到梅秀才的奚落，社會(huì)地位一步步淪落至給商人記賬。當(dāng)周進(jìn)看到貢院號(hào)板痛苦失態(tài)之時(shí)，面對(duì)商人湊錢為其捐監(jiān)生的提議，周進(jìn)爬在地上磕頭：“若得如此，便是重生父母……”，可見文人的尊嚴(yán)已然掃地。
(2)同時(shí)作者在刻畫兩位人物時(shí)也突出了其人各自的特色。
①周進(jìn)半生未中，見到貢院號(hào)牌痛苦過(guò)度失態(tài)，是由于對(duì)人生信念的極度失望，表現(xiàn)其對(duì)科舉事業(yè)的執(zhí)著追求和對(duì)命運(yùn)無(wú)常的萬(wàn)般無(wú)奈;范進(jìn)亦半生未中，中舉之后歡喜過(guò)度而失態(tài)，則是一種對(duì)命運(yùn)突轉(zhuǎn)的手足無(wú)措，說(shuō)明范進(jìn)此前是自卑而未嘗敢抱希望的，其人已然麻木，無(wú)論結(jié)果好壞都要參加科舉考試。
②周進(jìn)知恩圖報(bào)，被商人捐監(jiān)生之后禮待諸位商人;尚存為人之正直善良，尚做學(xué)官之后，親自查驗(yàn)試卷錄取了范進(jìn);未中之間尚且通過(guò)自己的勞動(dòng)賺錢，即便與商賈同道。
③范進(jìn)情感脆弱，經(jīng)不起大歡喜和大悲哀;范進(jìn)迂腐無(wú)能，他的人生已經(jīng)被科舉完全捆綁，以至于喪失生存能力，不愿意從事體力勞動(dòng)，生活條件貧苦凄慘;范進(jìn)深受科舉的毒害，虛偽奸詐，中舉之后便接受了曾經(jīng)欺壓他的那些人的奉承，融入這些勢(shì)力。
四、論述題(共1小題，共30分)
18、和三國(guó)演義相比，水滸傳在人物形象塑造的進(jìn)步
【答案】：
①與《三國(guó)演義》相比，《水滸傳》在人物塑造方面有了很大的發(fā)展和進(jìn)步，它把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術(shù)追求，開始了從類型化人物向性格化人物過(guò)渡。一方面，作品中的綠林豪俠繼承了古代英雄的特征，作為“勇”和“力”的化身，具有類型化的傾向;另一方面，又體現(xiàn)了社會(huì)下層特別是市民階層的道德理想和生活情趣，具有比較突出的個(gè)性特征，具有一定的個(gè)性化典型的傾向。
②人物從類型化走向性格化的重要特征是：傳奇性與現(xiàn)實(shí)性、超人與凡人的結(jié)合;驚奇與逼真的結(jié)合;粗線條勾勒與工筆細(xì)描的結(jié)合;穩(wěn)定與變化、單一與豐富的結(jié)合。
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